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                      能去極樂世界 你還有什么舍不得的?


                      來源:鳳凰網佛教綜合

                      念佛能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲愿心、感恩回向心,而這些都是成佛、修菩薩行,成就自心凈土的基礎。

                      編者按:念佛能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲愿心、感恩回向心,而這些都是成佛、修菩薩行,成就自心凈土的基礎,也是求生西方凈土不可缺少的資糧。在平常生活時,若能以慈悲心、感恩心、慚愧心來對待周遭所有認識或不認識的人,這樣我們所提倡的人間凈土就會在這個環境出現。因此,念佛可以完成三種凈土。今日,且聽圣嚴法師說凈土。

                      聽圣嚴法師說凈土。(圖片來源:鳳凰網佛教)

                      只要能到極樂世界,將來一定可以得到不退轉,但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒,即常、樂、我、凈:以無常為常、以苦為樂、以無我為我、以不凈為凈。具體來說,就是對于財產、兒女、眷屬、名利、事業等,種種所擁有的東西會舍不得、放不下。尤其是臨終時,更是難舍,所以有人會死不瞑目。死不瞑目是因為不甘愿,這些東西都是自己一生的心血,但人一死,什么都沒有了。所以有人覺得“好死不如歹活”,活著,至少東西還是自己的。

                      人們舍不得的事情太多了,舍不得三妻四妾,舍不得兒孫滿堂,舍不得金錢財富,這就是顛倒。有的人臨死時,還把支票簿或圖章抓得緊緊的,舍不得給兒孫,舍不得給親戚、朋友,又非給不可,十分痛苦。所以,臨命終時一定要專心一意地求生西方極樂世界,要以至誠心、深心、回向發愿心念佛,要一向專念阿彌陀佛,愿阿彌陀佛來接引,否則會舍不得走。

                      有些人,生前沒有做布施、沒有修功德,也沒有持戒、供養,也沒有替他人或自己做好事,即使做了,也沒有盡心盡力,只是敷衍了事,這種人臨命終時,可能不會想念佛,也想不到要念佛,因為念佛等于要死了,他舍不得把擁有的東西放下。所以,我們看到很多人病得非常重,勸他念阿彌陀佛,但是他們不愿意念,說:“我不要念阿彌陀佛,我要念藥師佛,我要消災延壽,我不要到西方去。我不想死,我想活!”這真是顛倒。

                      壽命有一定的限度,輪到要死的時候就是要死,不是死的時候,你想死也死不了。阿彌陀佛是無量壽,到了西方極樂世界,壽命是無量的,為什么舍不得?這是顛倒。

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                      [責任編輯:薛彤 PFO014]

                      責任編輯:薛彤 PFO014

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